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Raúl Monterroso y Giovanna Maselli – Reflejos de Sostenibilidad

Publicado el 04/06/2019

Con el paso del tiempo, el equilibrio entre el ideal del diseño arquitectónico como respuesta a las necesidades de una sociedad se ha perdido. En la actualidad, se toma el diseño como un privilegio, accesible únicamente para un reducido grupo de la sociedad que cuenta con la solvencia económica para adquirirlo.

“el reto para el arquitecto es recuperar el rol protagónico que ha tenido desde siempre como visionario, creador y desarrollador del futuro.”

Bajo esta idea, con más de 20 años en el oficio, la pareja de arquitectos Raúl Monterroso y Giovanna Maselli promueven la  documentación e implementación de proyectos sustentables que motiven al arquitecto a pensar nuevamente en la colectividad y su responsabilidad social. Ambos desafían al gremio a explorar el diseño arquitectónico de proyectos sociales, con el fin de recuperar nuevamente el rol protagónico.

Raúl y Giovanna, se apropian del concepto de sostenibilidad y lo incorporan en todos los aspectos de su vida; ya que consideran que la integridad de lo que se dice y se transmite debe estar presente en todos los escenarios posibles. Además también aportan en la formación de futuros arquitectos por medio de la docencia.

LOS METAFÓRICOS

A raíz de la conexión de su ideología con sus colegas y amigos, Raúl y Giovanna han formado el colectivo Los Metafóricos, que parte de la arquitectura vista como un concepto o signo del lenguaje que puede tener diferentes conceptos e interpretaciones, según la perspectiva del individuo.

Para los metafóricos el diseño arquitectónico debe de responder a todas las diferentes necesidades que se manifiestan en el entorno.

“El buen diseño no está ligado a que sea caro sino a principios y fundamentos que deben dar respuesta a todas las necesidades por iguales, con el fin de subsanar nuestra sociedad.”

La Arquitectura Moderna a través de la colectividad desafía al arquitecto a resolver las necesidades de diseño, con el fin de construir lugares felices que tomen las características de su sociedad para prevalecer la riqueza por encima d la apropiación.

Un ejemplo, dado por esta pareja y que forma parte de un esquema visual de Los Metafóricos es la riqueza cultural de nuestras raíces expuestas en el Teatro Nacional Miguel Ángel Asturias de Efraín Recinos, en comparación con las infraestructuras que abstraen ideas coloniales para la creación de los NO LUGARES, que favorecen únicamente a la industria.

Los No Lugares, es un término utilizado por el antropólogo Marc Augé para categorizar esos espacios que carecen de identidad. Responden a una tendencia y no a una necesidad de entorno.

ÉTICA DEL ARQUITECTO

Para la pareja, la ética del arquitecto debe de convertirse en una herramienta para el desarrollo de nustra sociedad. Es parte de la labor del arquitecto desarrollar con el fin de ” convertir los círculos viciosos ocupados por la extensa industria de los no lugares en círculos virtuosos.”

Ambos están de acuerdo que las obras públicas deben de ser de la mejor calidad aunque al iniciar el proyecto no se cuenten con los insumos necesarios para su realización, el arquitecto puede convertir su labor en horarios que enriquecen su profesión.

-PROECTOS DE STUDIO DUES-

Monterroso y Maselli Arquitectos

  1. PROYECTO EN EL PARQUE NACIONAL TIKAL Museo Autosuficiente Sylvanyus Morley, en el Parque Nacional Tikal. Incorpora sistemas de recolección de agua de lluvia, e iluminación natural. También cuenta con paneles solares para producir energía la cual servirá para controlar el clima y garantizar la comodidad de los usuarios y la conservación del patrimonio cultural que salvaguarda.
  2. RESTRUCTURACIÓN DE CERRO DE ORO Diseño  de reestructuración de lugar de encuentro para mejorar las condiciones de la Playa Pública de Cerro de Oro. incluye infraestructura de baños, vestidores, áreas de mesas, y muelle público. El diseño en este caso es una propuesta lúdica que obtiene sus referentes del color del agua del lago, el verde de la naturaleza de la cuenca de Atitlán, aspi como de los coloridos tejidos que utiliza la gente del lugar.

Fuente: Tribus Actuales, Vol 2

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